みんな臼井義人に死んでもらいたがってる。
1 名前:以下、はてなにかわりまして元増田がお送りします。 投稿日:2009/09/19 23:57:52
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1303084.html
「お悔やみ」は本来的には、故人の遺族などの関係者に対して「申し上げられる」ものだ。社交辞令的な側面を除けば、そこには人の死という最上級の悲しみを他者と共有し、辛さを分かち合うことで、明日への活力を得るための一助とする目的が存在する。なんとか彼の屍を乗り越えていこう。おじいちゃん最期になんていってたの？ 生きろ、ってことさ。
ではウェブ上でお悔やみを述べる人々は「ワールドワイドなネットワークでディープなサドネスをシェアすれば、よりサフィシエンシーに富んだアロケイションを実践できるライフハック」でもキめようとしてるのだろうか？ おそらく違う。ある種の人々にとってはウェブという葬式には不自由な場で唯一打てるの弔電であるし、別のある種の人々にとってはライフロギングの一環にすぎないだろう。そして、また別のある種の人々にとっては「本気で悲しんでる人」になるための入り口を作り出す儀式でもある。
これは「悲しんでるフリ」なのか？ 否だろう。少なくとも、結果的には「本気で悲しむ」ことになるのだ。そういう結果に行き着いてしまうシステムができあがっている。そう、悲しみを指数関数的に増幅させるプロセスが。
著名人の死には思い出補正のほかにもうひとつ、故人の個人情報(しゃれじゃないよ！)、即ち通常の葬式における「彼/彼女とのおもひで パブリック版」がメディアによって無償提供される。追悼記事の体裁をとった故人の交友関係、裏事情、履歴学歴出身出自家柄家族構成年収バイオグラフィーその他諸々が暴露される。作品が繰り返し繰り返し某のりピーバキバキDJプレイ動画並にテレビでリピート再生される。掲示板でまことしやかに故人の美談が語られる。雑誌で特集が組まれ、いかに素晴らしい足跡、業績を残したかが取りざたされる。そして、ブログで「○○に関する個人的な思いデ」なる記事がアップされてエントリ執筆者に<わたし>の代入がはかられる。かくして公人としての彼/彼女の情報と私人としての彼/彼女の情報を手に入れることで、それぞれの中で実際と感情的にはさほど変わらない擬似友人関係が手に入る。リアルと違うのは<わたし>と故人をそれぞれとりまく人間たちがまるごと欠落してることだ。まぁなんて十年前に流行ったライトノベルみたいなんでしょう。君はそれで十分なんだろう。電波はどこからでも届く時代なのだし。
だから、画面上の「お悔やみ申し上げます」はいびつに響くのだ。単に遺族を知らないのあれば、自分の周囲から作者を知る人物を探し出して共有すればいい。それこそネットでは腐るほど見つかる。が、それではダメなのだ。上記のプロセスを経て構築された太くて強固な一本のみから成る関係は非常に閉鎖的で、誰の干渉もゆるさない。その上、線でつながれた二人のうち一人はもの言わぬ屍なのだから、もうほとんど俺 is world.だ。
「私の人生において『クレしん』はドラえもんとならんで人格形成に強烈に作用したいわばバイブルです。ええ、今でも大ファンですとも。ワシは臼井義人が育てた！ しかし今の子供はかわいそうですね。ドラえもんとしんちゃんを同じ曜日に楽しめないとは！」（楽しめる)
既に世間は膨れあがっちまった悲しみではちきれんばかりになっている。今日に至り、「遺体発見！……か？」というニュースがダメを押した。今更後戻りはできない。「なんかの間違いであってほしい」「俺は信じないぞ」。これらは通常、死者に用いられる言葉だ。
人は自分本位ないきものだ。いわんや、（推定）死体と<わたし>としかいない閉じた、花火すらない部屋の中にあっては。死体の前についた(推定)が外れた時、ようやく理想的な関係が得られる。なぜ理想的なのか。安心できるからだ。なぜ安心できるのか。安定しているのだ。構成要素が自分しかいないから。ということは必然的に訃報からはじまる一連のシークエンス主人公はその人自身、ということなる。主人公は人の死を嘆き悲しむのだから人生という本のワンシーンとして、美しくならないはずがない。
画面越しに行われる弔いはその人の体内で循環し続けて決して放散されないのであって、つまるところ内面の問題なのだ。そこに臼井義人の親族や関係者が介在する余地などまったくない。だからこそ、人はどこまでも残酷になれる。決して、自覚することなく。
あなたは悲しむ準備はできましたか？ 悼む用意は充分ですか？
私は……臼井さんが五体満足これ無事にお戻りになることを祈ってます。
「お悔やみ申し上げます」
亡くなった著名人に対してそうウェブ上で弔意を表する人たちに、前々からなんとなしにひっかかりをおぼえていた。「お悔やみ」は本来的には、故人の遺族などの関係者に対して「申し上げられる」ものだ。社交辞令的な側面を除けば、そこには人の死という最上級の悲しみを他者と共有し、辛さを分かち合うことで、明日への活力を得るための一助とする目的が存在する。なんとか彼の屍を乗り越えていこう。おじいちゃん最期になんていってたの？ 生きろ、ってことさ。
ではウェブ上でお悔やみを述べる人々は「ワールドワイドなネットワークでディープなサドネスをシェアすれば、よりサフィシエンシーに富んだアロケイションを実践できるライフハック」でもキめようとしてるのだろうか？ おそらく違う。ある種の人々にとってはウェブという葬式には不自由な場で唯一打てるの弔電であるし、別のある種の人々にとってはライフロギングの一環にすぎないだろう。そして、また別のある種の人々にとっては「本気で悲しんでる人」になるための入り口を作り出す儀式でもある。
かなしくなるしくみ。
訃報が大きなニュースとして扱われるのは各種著名人の中でも俳優、歌手、芸人などなどアーティストの場合が一番多い。ニュー速やはてなの場合はオタ寄りの人間が多いためか、漫画家や声優も比較的反響がデカい。こういった人々はアウトプットしたものが他に比べて我々の生活に入り込みやすい。あるいは、能動的に手に入れる場合の(精神的・物理的)コストが非常に安く上がる。だから、ファンならずとも「思い出してみれば、(作品を)見たこと、聞いたことがあるよね……」という気分に陥る。 仮想的な個人関係が構築される。そうなるともう「知人」だ。知ってる人が死ねば悲しい。当然の感情だ。だから、お悔やみを申し上げる。当然の論理だ。これは「悲しんでるフリ」なのか？ 否だろう。少なくとも、結果的には「本気で悲しむ」ことになるのだ。そういう結果に行き着いてしまうシステムができあがっている。そう、悲しみを指数関数的に増幅させるプロセスが。
著名人の死には思い出補正のほかにもうひとつ、故人の個人情報(しゃれじゃないよ！)、即ち通常の葬式における「彼/彼女とのおもひで パブリック版」がメディアによって無償提供される。追悼記事の体裁をとった故人の交友関係、裏事情、履歴学歴出身出自家柄家族構成年収バイオグラフィーその他諸々が暴露される。作品が繰り返し繰り返し某のりピーバキバキDJプレイ動画並にテレビでリピート再生される。掲示板でまことしやかに故人の美談が語られる。雑誌で特集が組まれ、いかに素晴らしい足跡、業績を残したかが取りざたされる。そして、ブログで「○○に関する個人的な思いデ」なる記事がアップされてエントリ執筆者に<わたし>の代入がはかられる。かくして公人としての彼/彼女の情報と私人としての彼/彼女の情報を手に入れることで、それぞれの中で実際と感情的にはさほど変わらない擬似友人関係が手に入る。リアルと違うのは<わたし>と故人をそれぞれとりまく人間たちがまるごと欠落してることだ。まぁなんて十年前に流行ったライトノベルみたいなんでしょう。君はそれで十分なんだろう。電波はどこからでも届く時代なのだし。
だから、画面上の「お悔やみ申し上げます」はいびつに響くのだ。単に遺族を知らないのあれば、自分の周囲から作者を知る人物を探し出して共有すればいい。それこそネットでは腐るほど見つかる。が、それではダメなのだ。上記のプロセスを経て構築された太くて強固な一本のみから成る関係は非常に閉鎖的で、誰の干渉もゆるさない。その上、線でつながれた二人のうち一人はもの言わぬ屍なのだから、もうほとんど俺 is world.だ。
先生のばあい
臼井義人のような行方不明の場合は、この故人情報の提供が前倒しで行われている。（世間一般的には）一部の人にしか知られてなかった「まつざか先生の恋人爆死エピソード」やら、新宗教に関連した家庭内不和の噂やらがばらまかられ、『クレヨンしんちゃん』がベースとなった映画がピックアップされる。作品について語ったインタビューやら本やらが紹介される。そもそもがアニメのお陰で幼児〜30代に絶大な知名度を誇る漫画の作者だけに、人々は自分の中の『クレしん』体験を持っている。我々はその記憶をつぶさに思い出の中から発掘し、あたためるだけの時間を時間を与えられる。今までまったく知りもしなかった作者をよき隣人よき友人として捉える様になり、ついにはこうのたまいだす。「私の人生において『クレしん』はドラえもんとならんで人格形成に強烈に作用したいわばバイブルです。ええ、今でも大ファンですとも。ワシは臼井義人が育てた！ しかし今の子供はかわいそうですね。ドラえもんとしんちゃんを同じ曜日に楽しめないとは！」（楽しめる)
既に世間は膨れあがっちまった悲しみではちきれんばかりになっている。今日に至り、「遺体発見！……か？」というニュースがダメを押した。今更後戻りはできない。「なんかの間違いであってほしい」「俺は信じないぞ」。これらは通常、死者に用いられる言葉だ。
人は自分本位ないきものだ。いわんや、（推定）死体と<わたし>としかいない閉じた、花火すらない部屋の中にあっては。死体の前についた(推定)が外れた時、ようやく理想的な関係が得られる。なぜ理想的なのか。安心できるからだ。なぜ安心できるのか。安定しているのだ。構成要素が自分しかいないから。ということは必然的に訃報からはじまる一連のシークエンス主人公はその人自身、ということなる。主人公は人の死を嘆き悲しむのだから人生という本のワンシーンとして、美しくならないはずがない。
画面越しに行われる弔いはその人の体内で循環し続けて決して放散されないのであって、つまるところ内面の問題なのだ。そこに臼井義人の親族や関係者が介在する余地などまったくない。だからこそ、人はどこまでも残酷になれる。決して、自覚することなく。
あなたは悲しむ準備はできましたか？ 悼む用意は充分ですか？
私は……臼井さんが五体満足これ無事にお戻りになることを祈ってます。
2 名前:以下、はてなにかわりまして増田がお送りします。 投稿日:2009/09/20 00:18:20
トラバすると変な盛り上がりしそうで迷ったけど一言だけ。
「これらは通常、死者に用いられる言葉だ。」が「臼井義人に死んでもらいたがってる。」の根拠なのか？
「通常」という言葉で「みんな」を否定してる、ってどーよ？
既に世間は膨れあがっちまった悲しみではちきれんばかりになっている。今日に至り、「遺体発見！……か？」というニュースがダメを押した。今更後戻りはできない。「なんかの間違いであってほしい」「俺は信じないぞ」。これらは通常、死者に用いられる言葉だ。
「これらは通常、死者に用いられる言葉だ。」が「臼井義人に死んでもらいたがってる。」の根拠なのか？
「通常」という言葉で「みんな」を否定してる、ってどーよ？
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コメント一覧
1001 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 01:35 ID:CLpY79U80
長い
1002 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 01:53 ID:sm44MWPV0
読む気が失せるよ・・・
1003 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 01:54 ID:GeSltNwi0
自治厨乙
1004 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 01:55 ID:gZfoQyTL0
道で出合って知り合いになった子犬が死んでいた、そんな時何故悲しくなるんだろう？
それは人間がそれだけヒマな生き物だからさ
だがそれこそが人間の最大の取り得なんだ
心にヒマ（余裕）がある生物 なんと素晴らしい！！
>>1は余裕が無いんだろうなあ。まあ俺も人の死は悲しくなるとしても、作品にも人間的にも興味がなかった臼井の死で泣くほど悲しくはならないけど。
それは人間がそれだけヒマな生き物だからさ
だがそれこそが人間の最大の取り得なんだ
心にヒマ（余裕）がある生物 なんと素晴らしい！！
>>1は余裕が無いんだろうなあ。まあ俺も人の死は悲しくなるとしても、作品にも人間的にも興味がなかった臼井の死で泣くほど悲しくはならないけど。
1005 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 02:08 ID:i1FAgnBR0
長くて読む気しない
まとめてくれよ
まとめてくれよ
1006 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 02:13 ID:.F1UIkJS0
>>1005
いままで、ファンでもなくて、数度漫画見たぐらいで存在すら忘れかけてたのに、死んだら大ファンだったかのように振舞うのはやめろってことかな？
いままで、ファンでもなくて、数度漫画見たぐらいで存在すら忘れかけてたのに、死んだら大ファンだったかのように振舞うのはやめろってことかな？
1007 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 02:27 ID:COsnkeIh0
気持ち悪い増田だな。なんで他人の言葉をそのまま受け止められない？
1008 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 02:36 ID:PxY1MVqa0
軽々しく使える言葉じゃないと思うな
どうして作品を知っているにしてもそれに特別傾倒しなければ、残念だくらいにして、あくまで作品を消費させてもらっただけの消費者でしかないっていう境界線を引いて見ることができないのか
近しい人の死ってのはそれはもうショックで悲しいもので、そういうのと本当に同列に並べていいのかどうか
余裕がないというのもあるが、割に合わない
ただちょうどいい機会に哀しくなってストレスを発散させる手段になってるようにしか見えない
どうして作品を知っているにしてもそれに特別傾倒しなければ、残念だくらいにして、あくまで作品を消費させてもらっただけの消費者でしかないっていう境界線を引いて見ることができないのか
近しい人の死ってのはそれはもうショックで悲しいもので、そういうのと本当に同列に並べていいのかどうか
余裕がないというのもあるが、割に合わない
ただちょうどいい機会に哀しくなってストレスを発散させる手段になってるようにしか見えない
1009 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 03:12 ID:SIrN08A20
少なくとも2ch本スレに書き込んだ数千人の心を文章だけで勝手に断定しても
そのそれぞれの答えなんか絶対見れないし信じられないんだから
自分が腐ってくだけだよ
そのそれぞれの答えなんか絶対見れないし信じられないんだから
自分が腐ってくだけだよ
1010 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 03:13 ID:iq5b0nck0
２の言ってることもイミフ
1011 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 03:22 ID:w1QOjwNZ0
誰も近しい人の死と同列に語ってないと思うが
>消費させてもらっただけの消費者でしかない
消費者あっての作者、作者あっての消費者
特別傾倒する、というのも人によって尺度があって、「お前はその程度じゃ悲しんじゃいけない」って言うヤツってどうなの？って思うけどな。
>余裕がないというのもあるが、割に合わない
のは「お前が」だろ？それでも割に合うくらい余裕があるんだろ、他の人は。
>ただちょうどいい機会に哀しくなってストレスを発散させる手段になってるようにしか見えない
これまた第三者がグダグダ批判する事でも無いんじゃない？
人によって見え方が違う事柄なんだから。
近しい人、というのも人それぞれ考えがあって、本当にお客さん、購入者を大切にする作り手もいるわけだし。友達関係にしても、お前はほとんど会わなかったヤツだから、悲しむな！とか第三者が言うわけ？
遺族に出来るだけ配慮しよう、とか、遺族の人はどう思うだろう？とか考える事は良いとは思うけど。
仮に遺族があなたや>>1と同じ考えなら、それに配慮しようとは思うけどね。俺は
>消費させてもらっただけの消費者でしかない
消費者あっての作者、作者あっての消費者
特別傾倒する、というのも人によって尺度があって、「お前はその程度じゃ悲しんじゃいけない」って言うヤツってどうなの？って思うけどな。
>余裕がないというのもあるが、割に合わない
のは「お前が」だろ？それでも割に合うくらい余裕があるんだろ、他の人は。
>ただちょうどいい機会に哀しくなってストレスを発散させる手段になってるようにしか見えない
これまた第三者がグダグダ批判する事でも無いんじゃない？
人によって見え方が違う事柄なんだから。
近しい人、というのも人それぞれ考えがあって、本当にお客さん、購入者を大切にする作り手もいるわけだし。友達関係にしても、お前はほとんど会わなかったヤツだから、悲しむな！とか第三者が言うわけ？
遺族に出来るだけ配慮しよう、とか、遺族の人はどう思うだろう？とか考える事は良いとは思うけど。
仮に遺族があなたや>>1と同じ考えなら、それに配慮しようとは思うけどね。俺は
1012 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 03:35 ID:PxY1MVqa0
あくまでその行為の意味の推定で、それをすることを否定するつもりはないんだ
本当に悲しんでるかの判断も各人が勝手にするものだけど、数あるまとめサイトでただその一言だけが書かれてるのを見ると私はどうしても違和感を抱かずにいられない
まあそれでも自分にとってはそういうだけの話、という程度だからなんというか大丈夫？だと思う
本当に悲しんでるかの判断も各人が勝手にするものだけど、数あるまとめサイトでただその一言だけが書かれてるのを見ると私はどうしても違和感を抱かずにいられない
まあそれでも自分にとってはそういうだけの話、という程度だからなんというか大丈夫？だと思う
1013 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 03:55 ID:DRTct74f0
時勢に流されない元増田サンカッケーッス！
って言って欲しいだけなんだから難しく考えるなよｗ
って言って欲しいだけなんだから難しく考えるなよｗ
1014 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 04:21 ID:1gqAcBBy0
臼井のＴＶクレしんヒットが不愉快な俺としては悲しさゼロだったな
映画版のクオリティの高さは別としてあんな古臭いアニメがヒットするのが情けない
映画版のクオリティの高さは別としてあんな古臭いアニメがヒットするのが情けない
1015 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 04:45 ID:Zm9D5x2O0
増田を読んで初めて不快な気分になった。
お前、もうやめろ。
お前、もうやめろ。
1016 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 05:20 ID:tmEsuTY10
こんな駄文貼るな
1017 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 05:43 ID:K9VERAdU0
気持ちは分からなくはないな。
多少なりとも思い入れがあるのならともかく、
別に面識もなければ、作品も大して知らないくせに、
ここぞとばかりに冥福を祈る奴はあざといし、
そういうやつらが死者に群がるさまは、まるで死人が出たことを喜んでいるかのようだ、
ということだろう。
ただ、そういう連中はまず自覚してないし、
そうでなくて面識がなくとも、作品を知らずとも、
本当に悲しんでいる人もいるわけで、
それを区別して指摘するのは難しい。
多少なりとも思い入れがあるのならともかく、
別に面識もなければ、作品も大して知らないくせに、
ここぞとばかりに冥福を祈る奴はあざといし、
そういうやつらが死者に群がるさまは、まるで死人が出たことを喜んでいるかのようだ、
ということだろう。
ただ、そういう連中はまず自覚してないし、
そうでなくて面識がなくとも、作品を知らずとも、
本当に悲しんでいる人もいるわけで、
それを区別して指摘するのは難しい。
1018 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 06:23 ID:VustnMVsO
言葉も道具もコンパクトにしたほうがわかりやすいってのを知らねーなコイツ
というか解って貰おうとすらしてないセンズリ野郎
というか解って貰おうとすらしてないセンズリ野郎
1019 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 06:28 ID:8u8VHC2U0
揚げ足とりに必死ですね＾＾
1020 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 06:29 ID:8u8VHC2U0
揚げ足取りに必死だな
1021 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 08:13 ID:y8vHozzM0
長くて全部読んでないけど、
これ書いた人は友達いないんじゃね？
って印象をもった。いたとしても、同じ感じの気持悪い奴だろうなｗ
これ書いた人は友達いないんじゃね？
って印象をもった。いたとしても、同じ感じの気持悪い奴だろうなｗ
1022 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 08:24 ID:Sf39NKOR0
ねー、このサイトのピックアップの仕方って毎回あざと過ぎない？
正直不快
正直不快
1023 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 08:29 ID:W6a.kWm.0
見知らぬ誰かであれ、人の死を悼むのは、たとえポーズであっても
否定されるようなことじゃないと思うけどな。
言葉の軽さは、故人への思いの深さでもあるだろうし。
「死んでほしがっている」というのは、煽るような報道・情報のあり方と、
センセーションを期待する大衆心理のことかなぁ。
確認がとれる前に、発見された遺体を「臼井さんか？」と報道したりするのも、
なんだか、わざわざ不安を煽るようなやり方にしか思えなかった。
否定されるようなことじゃないと思うけどな。
言葉の軽さは、故人への思いの深さでもあるだろうし。
「死んでほしがっている」というのは、煽るような報道・情報のあり方と、
センセーションを期待する大衆心理のことかなぁ。
確認がとれる前に、発見された遺体を「臼井さんか？」と報道したりするのも、
なんだか、わざわざ不安を煽るようなやり方にしか思えなかった。
1024 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 08:30 ID:Y1govQkG0
言ってる事は分かる。
でも、>1の考える「死んでもらいたがってる奴」が
世間の大多数を占める以上、その意見は受け入れられない事が多いだろうな。
でも、>1の考える「死んでもらいたがってる奴」が
世間の大多数を占める以上、その意見は受け入れられない事が多いだろうな。
1025 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 08:36 ID:wpKL6UMO0
長いな
1026 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 09:03 ID:.tuNckZV0
薄っぺらい文章
随所にあるパロディのような引用の言葉使いが余計に寒い
随所にあるパロディのような引用の言葉使いが余計に寒い
1027 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 09:06 ID:.tuNckZV0
俺は衆愚とは違うんだあ（ｷﾘｯ
1028 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 09:16 ID:yHdDnWXo0
早すぎる「お悔やみ申し上げます」に対する苛立ちってことでいいのかな
書き方が大分キモいけど
書き方が大分キモいけど
1029 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 09:38 ID:o2OCQiii0
引き込まれる文章というのは、いつの間にか目に入ってきて、時間も忘れて読ませるものだが、この文章はその対極にある。
せめて、自分の言いたいことは要約して整理して書きなさい。
哲学かぶれの人が、時々、概念を要約できない、とか言い訳しているけど、そこまで高度な概念なんて早々あるものでもないので、専門家ではない人間は気にする必要はない。
せめて、自分の言いたいことは要約して整理して書きなさい。
哲学かぶれの人が、時々、概念を要約できない、とか言い訳しているけど、そこまで高度な概念なんて早々あるものでもないので、専門家ではない人間は気にする必要はない。
1030 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 10:03 ID:lvig.v3.0
人の思い出の尺度なんて他人が測れるものじゃないよ
最近は見て無くても思い出したように作品を思い浮かべて
一度も顔を見たことも無い人物に黙祷をささげる事も
決して残酷な事では無いと思う
大人になればなるほどそんなもんなんだと思う
空気を読んで乗っかると言うか
逆に「別に自分は思い入れ無いし」なんていう方がどうかしてる
と、おもわれがちじゃないかな
言えないから余計に1が思う状況になるんだろうけど
最近は見て無くても思い出したように作品を思い浮かべて
一度も顔を見たことも無い人物に黙祷をささげる事も
決して残酷な事では無いと思う
大人になればなるほどそんなもんなんだと思う
空気を読んで乗っかると言うか
逆に「別に自分は思い入れ無いし」なんていう方がどうかしてる
と、おもわれがちじゃないかな
言えないから余計に1が思う状況になるんだろうけど
1031 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 10:30 ID:eOpFOh8C0
ニコ動の「お悔やみ（ｒｙ」とか「ご冥福（ｒｙ」とかみると確かに不快
わざわざコメントすることで、こんなに悲しんでる自分がここにいます！アピールみたい
わざわざコメントすることで、こんなに悲しんでる自分がここにいます！アピールみたい
1032 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 11:22 ID:ITuaRyPV0
読みにくいことこの上ない
それでも読んだが、何が一番言いたいのか伝わってこない
それでも読んだが、何が一番言いたいのか伝わってこない
1033 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 11:22 ID:9f3sPxYs0
本当に最低な発想をするんですね。あなたは
たしかに儀式的ではあるかもしれません。
しかしそれ以外の方法で悲しみを表現できないんです。
それを規制するような事をするなんて
ひどい人間ですね。
たしかに儀式的ではあるかもしれません。
しかしそれ以外の方法で悲しみを表現できないんです。
それを規制するような事をするなんて
ひどい人間ですね。
1034 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 11:30 ID:2AlA2Yga0
駄文。
1035 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 12:47 ID:aA.VEm210
▼▼▼▼▼▼▼▼▼
悲しみ方は人それぞれ。
煽られようがなんだろうが構わない。
韓国では葬式に泣き屋がいるくらいだから。
自分の考えを主張するのは構わない。
ただあたかも人に押し付けているよう。
「〜死んでもらいたがっている」とか
そんなタイトルをつければ人の目を引いてみんなやってくる。
でもそんなタイトルの付け方、週刊誌・マスゴミと変わらない。
前のレスの言葉を引用させてもらえば、煽るような報道・情報のあり方と、センセーションを期待する大衆心理をねらっている。
この記事を書いた人は煽りについていっているけど、自分の品性を自己批判するような記事を書いてることに気づかない人だ。
人が集まってきて嬉しいかもしれないが、それぞれの諫めのコメントを読んで、情報提供の在り方について、学んでほしい。
▲▲▲▲▲▲▲▲▲
悲しみ方は人それぞれ。
煽られようがなんだろうが構わない。
韓国では葬式に泣き屋がいるくらいだから。
自分の考えを主張するのは構わない。
ただあたかも人に押し付けているよう。
「〜死んでもらいたがっている」とか
そんなタイトルをつければ人の目を引いてみんなやってくる。
でもそんなタイトルの付け方、週刊誌・マスゴミと変わらない。
前のレスの言葉を引用させてもらえば、煽るような報道・情報のあり方と、センセーションを期待する大衆心理をねらっている。
この記事を書いた人は煽りについていっているけど、自分の品性を自己批判するような記事を書いてることに気づかない人だ。
人が集まってきて嬉しいかもしれないが、それぞれの諫めのコメントを読んで、情報提供の在り方について、学んでほしい。
▲▲▲▲▲▲▲▲▲
1036 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 13:28 ID:Sf39NKOR0
>>1021
友達なんていないだろ
皆が泣いてるときに「その涙は本物か？」なんて口に出す様な奴だぞ。
斜に構えることで上にいったと思ってるクズ。
中二病をこじらせたまま成人するとこうなる。
友達なんていないだろ
皆が泣いてるときに「その涙は本物か？」なんて口に出す様な奴だぞ。
斜に構えることで上にいったと思ってるクズ。
中二病をこじらせたまま成人するとこうなる。
1037 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 13:31 ID:o2kLk7Gw0
このくらいの長さで「長すぎる」「分かりづらい」と話している人は、文章読解力が無さ過ぎると思う
1038 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 13:54 ID:muZkZEsQ0
読解力以前に読まないから
1039 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 14:34 ID:dsETCRc.0
言いたいことはわかる。
個人的にクレしん好きじゃなかったから冷静なのかもしれないけど。
でも、それは皆わかってることだからこんな力説しなくてもいいと思う。
個人的にクレしん好きじゃなかったから冷静なのかもしれないけど。
でも、それは皆わかってることだからこんな力説しなくてもいいと思う。
1040 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 15:06 ID:zY2PI5c20
全国のクレしんファンに、にわかもまじって悲しんだ所で、誰か傷つくわけでもないし
せいぜい厨２がウゼーって思うくらいなんだからいいじゃんと思うんだが。
せいぜい厨２がウゼーって思うくらいなんだからいいじゃんと思うんだが。
1041 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 15:30 ID:PxY1MVqa0
>>1040
もう少し気をつけて発言した方がいい
もう少し気をつけて発言した方がいい
1042 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 19:55 ID:WIGDdiZr0
そうかそうか
坊やは賢いねー
飴玉あげようねー
ちょっとあっちいってようか
４９日くらい
坊やは賢いねー
飴玉あげようねー
ちょっとあっちいってようか
４９日くらい
1043 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 21:12 ID:74.IoF.B0
駄っ文だー
1044 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 22:18 ID:.TOtAgoJ0
問題は、この文章書いた本人が俺 is worldにはまり込んでいることなんだな。だから、ずいぶん感情の高ぶった文章書いているわけで。
他人の弔いの言葉を批判することで、自分の感情こそ純粋なものとして捉え、「臼井先生のことを一番心配してますよ私は」というポーズをとっているとしか読めないんだが。
そもそも葬儀は弔う者が目一杯悲しむためにする儀式だろうが。悲しむために、いろいろな方法を用いて何が悪いのかね？純粋な感情じゃないからダメなのか？
それにネットで悔やみの言葉述べている奴が本気で悲しんでいるなんて思えんねぇ。どんなにファンでも、近親者が死んだ悲しみに比べりゃちっぽけなもんでしょ。
結局のところ不純な感情はダメってことなのかな？この文章書いた奴の言いたかった事って。
他人の弔いの言葉を批判することで、自分の感情こそ純粋なものとして捉え、「臼井先生のことを一番心配してますよ私は」というポーズをとっているとしか読めないんだが。
そもそも葬儀は弔う者が目一杯悲しむためにする儀式だろうが。悲しむために、いろいろな方法を用いて何が悪いのかね？純粋な感情じゃないからダメなのか？
それにネットで悔やみの言葉述べている奴が本気で悲しんでいるなんて思えんねぇ。どんなにファンでも、近親者が死んだ悲しみに比べりゃちっぽけなもんでしょ。
結局のところ不純な感情はダメってことなのかな？この文章書いた奴の言いたかった事って。
1045 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 23:06 ID:KyXI8Kfy0
だから「お悔やみ申し〜」を使わないで、
「残念です」「ショックです」くらいにしとけって
「残念です」「ショックです」くらいにしとけって
1046 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月21日 23:53 ID:GDyfDlNX0
なんというナルシスト。
この>>1は間違いなくプライド高い。
屁理屈だろ。「おまえら本当は悲しんじゃいないんだ！」て
ケチつけてんなよ。ウザいな。
この>>1は間違いなくプライド高い。
屁理屈だろ。「おまえら本当は悲しんじゃいないんだ！」て
ケチつけてんなよ。ウザいな。
1047 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月22日 11:30 ID:k6IgsRTfO
共感する所大なんだが、著名人の死なんつー絶好のカタルシスの機会の最中にツッコミ入れたら、そりゃ総すかん喰らうわな。
臼井と名指ししなかったらもう少し肯定してもらえたんでない？
臼井と名指ししなかったらもう少し肯定してもらえたんでない？
1048 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月22日 14:19 ID:VUaVQ9Og0
面白い文章を書こうとしてミスってるな
主題がわからなくて、途中から目が文章の上をすべってしまう
主題がわからなくて、途中から目が文章の上をすべってしまう
1049 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月22日 23:41 ID:zqH7AAMS0
有名人お悔やみはニコニコに限らずどこでもウゼえ
1050 名前:あ 投稿日:2009年09月24日 20:12 ID:xCdZbP4YO
全部読んだ。
つまらない文章だった。
つまらない文章だった。
1051 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月26日 22:53 ID:Y.7JPzeK0
小学生とか中学生が祖父や祖母の葬式で
大げさに泣いてる親戚に対して持つ感情
大げさに泣いてる親戚に対して持つ感情
1052 名前:はてなようせい 投稿日:2009年09月27日 01:29 ID:lxN4fuqt0
まあ、言いたいことはわかる
